中华海内第一名塑：济南长清灵岩寺罗汉图集

大灵岩寺千佛殿彩塑冠绝海内

灵岩寺千佛殿始建于唐贞观年间（627-649年），宋嘉祐和明嘉靖、万历年间重修，现存木结构为明代建筑。

千佛殿内有四十尊彩塑罗汉像，塑法精湛，栩栩如生，历来为世人所称道 。其中三十二尊塑于宋治平三年（1066年），八尊补塑于明万历年间（1573一1620年）。塑像手法侧重于写实，重在体现每尊罗汉的个性与特点，重在刻画出罗汉的内心世界，以形写神，以神表情，以情现心。清末学者梁启超誉其为海内第一名塑。

迦留陀夷尊者

属婆罗门种姓，传说其身体能发黑光，常夜行乞食，为人所惧，后被释迦牟尼禁止。

须波陀菩提尊者

天贝高峰妙禅师

（1239~1296）法名原妙，字高峰，宋末元初禅宗僧人，十六岁出家，有语録传世。

摩诃迦旃延尊者

古印度阿槃提国婆罗门之子，爲释迦牟尼十大弟子之一，因能分别诸经，善说法相，称为“论议第一”。

䖅山会上波陀夷尊者

天台醉菩提济顚和尚

（1148~1209）南宋僧人，原名李心远，法名道济，初于杭州灵隠寺出家，后移往净慈寺，擧止如痴如狂，人称“济公”。佛教敎徒把他奉爲罗汉，称“降龙”。

东土初祖逹磨尊者

（？~536年）南天竺（古印度）僧人，南朝宋末航海到广州，又往北魏在洛阳、嵩山等地游歴、传佈禅学，后到少林寺，面壁九年，世称“壁观”。被称爲“西天”（天竺）禅宗第二十八祖和“东土”（中国）禅宗初祖。

摩诃劫宾那尊者

乔萨罗国人，释迦牟尼弟子，能知星宿。“摩诃”意爲“大”，表示尊敬。

宾头卢婆罗多尊者

佛经中十六罗汉之第一，典型形象应爲白髪长眉。

摩诃罗老比丘尊者

此尊罗汉1982年整修时发现其胎为鐡鋳，座上鋳有“大宋兴德军长清县和平鄕......熙寕三年（公元1070年）......”等字様。

灵岩开山法定老和尚

北魏正光初年来灵岩，爱其泉石，先于山之阴建神寳寺，后于山之阳建灵岩寺。

灵岩寺普朝朗公老和尚

东晋时常到方山讲经，讲到絶妙处，石爲之点头，这便是“灵岩”的来歴。后来，又率众开山，建立精舍数十区。

降伏外道均菩提沙弥和尚

属婆罗门种姓，七岁时父母舆舍利弗使之出家，成爲罗汉。得道后，感师恩，终身作沙弥，供给所需。

神力移山金刚比丘尊者

宋仁钦和尚

北宋大观初年宋徽宗赐号“静照大师”。灵岩寺在他住持期间，创建了献殿、崇兴桥，重修了御书阁。

太湖慧可神光尊者

（487~593）北魏北齐时僧人，俗姓姬，三十馀岁在嵩山师事菩提逹磨，从学六年。逹磨爲中国禅宗第一代祖师，慧可爲第二代祖师。

无贫如音阿那尊者

多闻阿难陀尊者

释迦牟尼的堂弟，亦其十大弟子之一，曾劝请释迦接纳妇女爲僧团成员，从此佛敎僧团中始有僧尼二众。因长于记忆。被称爲“多闻第一”。

双桂堂神通破山和尚

（1595~1666）法名海明，世称破山祖师，圆悟和尚的弟子，明末淸初歴主四川九刹，逝于双桂福国院。

天童密云悟祖和尚

（1566~1642）法名圆悟，号密云，明末歴主天童寺等六大名刹，弟子逾三万。

鹙露舍利弗尊者

古印度摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓，释迦牟尼十大弟子之一。谓其持戒多闻，敏捷智慧，善讲佛法，称为“智慧第一”。

摩诃鸠摩罗什尊者

（344~413）后秦僧人，中国四大译经家之一，一生译经294卷。

云山牧牛难陀尊者

古印度人，“唯识十大论师”之一。

降龙菩提无阂禅师

阿㝹楼陀尊者

释迦牟尼的堂弟，亦其十大弟子之一，传说因于释迦前坐睡受责，后立誓不眠，得“天眼”，能见天上地下众生，称爲“天眼第一”。

东土摩诃菩提尊者

精进比丘鬼逼禅师

无贫如音阿那尊者

定鼎玉林锈国师

（1614~1675）法名通锈，淸代禅宗僧人，俗姓杨，字玉林，有《玉林锈国师语録》行世。

牛司比丘尊者

释迦牟尼弟子，被称爲“戒律第一”。

摩诃俱絺罗尊者

舍利弗之舅，释迦牟尼弟子，称爲“问答第一”。

摩诃迦叶尊者

古印度摩羯陀国王舍城人，属婆罗门种姓，传爲佛敎第一次结集的召集人，释迦牟尼十大弟子之一。因其苦行有德，少欲知足，常修“头陀行”（佛敎十二种苦修的总称），称爲“头陀行第一”。

忍辱无嗔伏虎禅师

梁代僧人，武帝时（公元502~549年）居拾宝岩，夜出行，虎皆逃避，赐号“伏虎禅师”。

解空须菩提尊者

古印度拘萨罗国舍卫城人，属婆罗门种姓，释迦牟尼的十大弟子之一。因能深入理解佛法的空义，故称爲“解空第一”。

佛殿还塑有：

盧山蓮社慧远老和尚

密行罗睺罗尊者

衲子密行之神尊者

天台演敎智者大师

律藏会上优婆离尊者

孙陀罗难陀尊者

摩诃大目犍莲尊者

灵岩寺罗汉像在中国雕塑史上占有重要的地位。中国当代艺术大师刘海粟在参观后，欣然挥毫题道"灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现"。