五峰山道教圣地

五峰山，“始建于秦，兴发于北魏，广拓于金元，繁荣于朱明”，自金元以来五峰山就被辟为道观，成为道教圣地。

《题五峰山》

青崖何亭亭，险绝不可状。

中有仙人台，曾此簇大仗。

千年迹已陈，剪灭复谁创？

泉鸣灌木杪，人语飞鸟上。

居人固自轻，过客诚难忘。

每年农历“正月初九”，是传说中玉皇大帝的生日。这一天，来自五湖四海的数万香客信士进观朝拜。

五峰山位于济南市长清城区东南十公里处，距济南市区22公里，属泰山山脉，主峰海拔395米，与泰山、灵岩山并称“鲁中三山”。旧为著名的八景之一，称“地角枕流”。

五峰山历史悠久，据碑文记载，五峰山在秦朝时就被开发，金元代时整个被拓展，在明代达到了繁荣的顶点。因会仙、志仙、群仙、望仙、聚仙五个秀丽的山峰并列而得名。

南北朝时佛教在此发展，莲花洞内数百尊佛像至今保存完好，已有1400余年的历史。五峰山亦是著名的道教圣地。金元时期道教在此兴盛，道观占地139公顷，规模宏大，是古代江北最大的道教圣地之一。分南、北两观。北观即“洞真观”，始建于明太和年间。金敕封为“洞真观”，元敕封为“护国神虚宫”，明敕封为“护国隆寿宫”。

观内碑石林立，宫观殿宇数百间，主要有玉皇殿、真武殿、三元殿、皇宫门、午朝门、三清殿、清泠亭、石牌坊等。观东有明神宗恭奉其母李娘娘的九莲殿，观西有朝阳洞、青帝宫等古迹。另外，观内尚有卧龙池、清泠亭、百丈阶、碑林等景观。

相传元朝五峰山洞真观有一位半路出家的道人，道人出家前有一子夭亡，为纪念亡子，道人每年在亡子忌日植柏树一棵，当栽到第十三棵时便羽化成仙，后来清朝顺治皇帝闻知此事非常感动，将这十三棵柏树敕封为十三太保。道人植树这一民间传说至今仍在流传。

洞真观，金代泰和年间（1201～1208年）由全真教道士邱志园、范志明创建。邱、范殁后，同业王志深、李志清增筑之，凿池引泉，初具规模，官名为“洞真观”。元代宫廷封道观为“护国神虚宫”。明万历皇帝赐名“隆寿宫”，敕建“保国隆寿宫石坊”，并颁发《道藏》经一部480函。至此，洞真观进入鼎盛时期，“楼殿岿崇，金碧辉荧”。

该观坐北朝南，各殿依次建在同一中轴线上。大门在南，为木质牌坊，四柱三楼式。门内架石桥，名曰“更鸡桥”。

桥北是玉皇殿。殿内塑玉皇大帝像，头戴九旒冕冠，两侧侍者各四，手持枪、刀、火、旗。殿前右侧为龙王殿，明正统十三年（1518年）重修；殿内有泉，门外两侧刻楹联：“一派水声流不尽，四围山势欲飞来。”左侧为“虎神殿”，明万历三十七年（1609年）修建。玉皇殿院内古柏众多，浓荫蔽日，其中13株尤胜，俗称“十三太保”。殿东院外，有建观之初所植银杏一株，树干挺拔，高达30米，胸围6.5米，冠幅近40米，枝叶繁茂，禽鸟啁啾。

树东有泉，名“清泠泉”，泉上有听泉台，台上筑“清泠亭”，因在志仙峰前，又称“志仙亭”，上刻对联两副，其一联曰：“到此息尘虑，对之清客心。”

北出玉皇殿，拾级而上便是“娘娘庙”，祀碧霞元君。娘娘庙后为“真武庙”，庙内原祀北方玄武七宿，其对联曰：“一柄皂旗遮日月，七星宝剑照乾坤。”出真武庙，最北端宽广的石级上昔日有三元殿，亦名三元宫，内祀天、地、水三神。清嘉庆十八年（1813年）山东布政使朱锡爵题写门额“灵照三界”。殿左侧有观音堂、吕祖庙、青帝宫，今仅存青帝宫。

景景生辉，处处生情。优美的自然景观和悠久的历史文化然融为一体。 除吸引天南海北的游客之外，还成为影视剧重要的外景地。